Topic N1

N1 3083📖 Reading

4. Psychology - The Essence of Ikigai

N1 Reading lesson 4

📄Passage

近年きんねん欧米おうべい皮切かわきりに世界中せかいじゅう流行りゅうこうする「きがい」という概念がいねんは、自己啓発じこけいはつ安直あんちょく道具どうぐとしてきわめて矮小化わいしょうかされているとわざるをない。自分じぶん内面ないめんひそ特殊とくしゅ才能さいのう発掘はっくつせんとする態度たいどは、その出発点しゅっぱつてんからして、本来ほんらいの「きがい」が利他的りたてき本質ほんしつからいちじるしく乖離かいりしている。

実存主義的じつぞんしゅぎてき心理学しんりがく視座しざによれば、しんの「きがい」は、孤立こりつした自我じが内部ないぶだけで自己完結じこかんけつするものではない。それは、共同体きょうどうたいという外部世界がいぶせかいとの有機的ゆうきてき摩擦まさつ交感こうかんることなしには、けっして結晶けっしょうしない。いくら地位ちい財力ざいりょく獲得かくとくしようと、それが他者たしゃ苦悩くのうやわらげる一助いちじょとならないのであれば、いずれはふか虚無感きょむかんおそわれるに相違そういない。

一見いっけん無意味むいみ日常的にちじょうてき反復はんぷくおもえる些末さまつ行為こういであっても、それが確実かくじつだれかの生存せいぞんささえ、社会しゃかい一極いちよくになっているという絶対的ぜったいてき寄与感きよかん他者たしゃへの無償むしょう貢献こうけん見返みかえりをもとめない実践じっせんなかにこそ、ひとるぎない存在意義そんざいいぎ見出みいだす。つまるところ「きがい」とは個人こじん所有物しょゆうぶつなどではなく、他者たしゃへとひらかれた関係性かんけいせいなかえず生成せいせいされる動的どうてき連鎖感れんさかんというものだ。

Questions

1

筆者ひっしゃは、近年きんねんの「きがい」という概念がいねん受容じゅようされかたについて、どのような危機感ききかんいだいていますか。

A.たんなる安直あんちょく自己啓発じこけいはつ道具どうぐとしてきわめて矮小化わいしょうかされているということ。
B.日本精神にほんせいしん本質ほんしつ西洋社会せいようしゃかいによって経済的けいざいてき搾取さくしゅされているということ。
C.人々ひとびと自分じぶん内部ないぶひそ特殊とくしゅ才能さいのうまった追求ついきゅうしなくなったということ。
D.利他的りたてき行動こうどう過大評価かだいひょうかされ、資本主義しほんしゅぎ根幹こんかんらいでいるということ。
2

実存主義的じつぞんしゅぎてき心理学しんりがく視点してんからた「しんきがい」がまれる絶対条件ぜったいじょうけんなんですか。

A.完全かんぜん孤立状態こりつじょうたい自己じこ客観視きゃっかんしし、自我じが透明化とうめいかすること。
B.自己じこ外部世界がいぶせかい共同体きょうどうたいとのあいだでの、有機的ゆうきてき摩擦まさつ交感こうかん経験けいけんすること。
C.社会しゃかいのヒエラルキーにおいて、圧倒的あっとうてき地位ちいとみ獲得かくとくすること。
D.自己じこ利益りえきすべ放棄ほうきし、無報酬むほうしゅう肉体的労働にくたいてきろうどうつづけること。
3

下線部かせんぶふか虚無感きょむかんおそわれる」とあるが、それはどのような状況じょうきょうでのことですか。

A.哲学てつがく心理学しんりがく専門的せんもんてき知識ちしき不足ふそくし、人生じんせいまよったとき。
B.超越的ちょうえつてき利他的りたてきになりすぎて、自分自身じぶんじしん生存手段せいぞんしゅだんうしなってしまったとき。
C.個人的こじんてき成功せいこうおさめても、それが他者たしゃ苦悩くのうやわらげるやくっていないとづいたとき。
D.些末さまつ日常的反復にちじょうてきはんぷくえきれず、社会しゃかいから脱落だつらくしてしまったとき。
4

本文ほんぶん最後さいごにある「動的どうてき連鎖感れんさかん」が示唆しさする「きがい」の性質せいしつとして、もっと適切てきせつなものはどれですか。

A.きがいは一度見いちどみつければ永遠えいえん所有しょゆうできる静的せいてき財産ざいさんである。
B.きがいは自己じこなかもるのではなく、他者たしゃとのかかわりのなかつねされていく関係的かんけいてきなものである。
C.きがいは現代社会げんだいしゃかいまぐるしい変化へんかわせて、あたらしい資格しかくにつけつづけることである。
D.きがいは無償むしょう奉仕ほうし連鎖れんさし、いずれ自分じぶん莫大ばくだい経済的利益けいざいてきりえきになってかえってくるシステムのことである。
5

文章全体ぶんしょうぜんたいとおして、筆者ひっしゃ主張しゅちょうもっと正確せいかく表現ひょうげんしているものはどれですか。

A.才能さいのう発掘はっくつすることのみに注力ちゅうりょくし、他者たしゃにせずきることこそが至高しこうよろこびである。
B.日常にちじょう些末さまつ反復はんぷく排除はいじょし、つねに特別とくべつ体験たいけんもとめることで虚無きょむから脱却だっきゃくできる。
C.しんの「きがい」とは孤立こりつした個人こじん所有しょゆうではなく、他者たしゃへの貢献こうけん外部がいぶとの交感こうかんによってつむされる関係性かんけいせいそのものである。
D.きがいは本来ほんらい海外かいがい自己啓発書じこけいはつしょ熟読じゅくどくすることによってのみ、完全かんぜんにその本質ほんしつ理解りかいすることができる。

📚Key Vocabulary

矮小化

わいしょうか

trivialization/reduction

乖離

かいり

divergence/alienation

実存主義的

じつぞんしゅぎてき

existential

視座

しざ

perspective/viewpoint

自己完結

じこかんけつ

self-contained

摩擦

まさつ

friction/conflict

交感

こうかん

communion/sympathy

虚無感

きょむかん

nihilism/sense of emptiness

些末

さまつ

trivial/insignificant

一助

いちじょ

an aid/some help

所有物

しょゆうぶつ

possession/property

寄与

きよ

contribution

✏️Grammar Points

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