Topic N1
Japanese Learning
4. Psychology - The Essence of Ikigai
N1 Reading lesson 4
📄Passage
近年、欧米を皮切りに世界中で流行する「生きがい」という概念は、自己啓発の安直な道具として極めて矮小化されていると言わざるを得ない。自分の内面に潜む特殊な才能を発掘せんとする態度は、その出発点からして、本来の「生きがい」が持つ利他的な本質から著しく乖離している。
実存主義的な心理学の視座によれば、真の「生きがい」は、孤立した自我の内部だけで自己完結するものではない。それは、共同体という外部世界との有機的な摩擦や交感を経ることなしには、決して結晶しない。いくら地位や財力を獲得しようと、それが他者の苦悩を和らげる一助とならないのであれば、いずれは深い虚無感に襲われるに相違ない。
一見無意味な日常的反復と思える些末な行為であっても、それが確実に誰かの生存を支え、社会の一極を担っているという絶対的な寄与感。他者への無償の貢献や見返りを求めない実践の中にこそ、人は揺るぎない存在意義を見出す。つまるところ「生きがい」とは個人の所有物などではなく、他者へと開かれた関係性の中で絶えず生成される動的な連鎖感というものだ。
❓Questions
筆者は、近年の「生きがい」という概念の受容され方について、どのような危機感を抱いていますか。
実存主義的な心理学の視点から見た「真の生きがい」が生まれる絶対条件は何ですか。
下線部「深い虚無感に襲われる」とあるが、それはどのような状況でのことですか。
本文の最後にある「動的な連鎖感」が示唆する「生きがい」の性質として、最も適切なものはどれですか。
文章全体を通して、筆者の主張を最も正確に表現しているものはどれですか。
📚Key Vocabulary
矮小化
わいしょうか
trivialization/reduction
乖離
かいり
divergence/alienation
実存主義的
じつぞんしゅぎてき
existential
視座
しざ
perspective/viewpoint
自己完結
じこかんけつ
self-contained
摩擦
まさつ
friction/conflict
交感
こうかん
communion/sympathy
虚無感
きょむかん
nihilism/sense of emptiness
些末
さまつ
trivial/insignificant
一助
いちじょ
an aid/some help
所有物
しょゆうぶつ
possession/property
寄与
きよ
contribution