13. Xã hội học - Xã hội rủi ro và sự phản hồi của tự thân hiện đại hóa

ウルリッヒうるりっひ・ベックがべっくが提唱したていしょうした「リスク社会りすくしゃかい」論の核心はかくしんは、近代化のきんだいかの進展しんてんそのものが新たなあらたな社会的しゃかいてきリスクをりすくを生産し続けるというせいさんしつづけるという逆説にぎゃくせつにある。核エネルギーかくえねるぎーや遺伝子操作いでんしそうさ、気候変動きこうへんどうといったリスクはりすくは、階級かいきゅうや国境をこっきょうを超えてこえて波及するはきゅうする点でてんで、伝統的なでんとうてきな産業社会のさんぎょうしゃかいの矛盾とはむじゅんとは質的にしつてきに異なることなる。

リスクのりすくの配分ははいぶんはしばしば富のとみの配分とはいぶんと非対称的にひたいしょうてきに絡み合いからみあい、その認識はそのにんしきは科学やかがくやメディアめでぃあ、制度的せいどてきな政治せいじの力学にりきがくに強くつよく媒介されるばいかいされる。これは知識やちしきや情報のじょうほうの管理がかんりが支配のしはいの根拠こんきょとなりうる一つのひとつの様式をようしきを示しているしめしている。反省的近代化はんせいてききんだいかの概念ががいねんが問うのはとうのは、私たちがわたしたちが近代性をきんだいせいを前提としてぜんていとして疑わずうたがわず採用するさいようする制度的せいどてきな枠組みをわくぐみを批判的にひはんてきに問い直すといなおす能力とのうりょくと意志をいしを持っているかもっているかどうかである。