9. Mỹ học - Khái niệm khoảng trống Ma

日本にほんの伝統的でんとうてきな美意識びいしきの根底こんていには、「間ま」という独特どくとくの空間くうかん概念がいねんが存在そんざいする。これは単たんに物体ぶったいが存在そんざいしない物理的ぶつりてきな余白よはくを意味いみするのではない。むしろ、意図的いとてきに削そぎ落おとされた空間くうかんにこそ、言葉ことばや形かたちとして表現ひょうげんしきれない深ふかい精神性せいしんせいが立たち現あらわれるという、逆説的ぎゃくせつてきな美学びがくに即そくして生うみ出だされたものである。例えば茶室ちゃしつや枯山水かれさんすいの庭園ていえんに見みられる極限きょくげんまで要素ようそを省はぶいた意匠いしょうは、一見いっけんすると何なにもない空間くうかんの連続れんぞくとあって、現代人げんだいじんには理解りかいし難がたいかもしれない。しかし、そこに静寂せいじゃくや余韻よいんこそあれ、決けっして無価値むかちな空白くうはくではないのだ。

「間ま」は、鑑賞者かんしょうしゃの想像力そうぞうりょくを通つうじて初はじめて完成かんせいする、参加型さんかがたの芸術げいじゅつ空間くうかんと言いえる。すべてを語かたらず、あえて未完成みかんせいな部分ぶぶんを残のこすことで、鑑賞者かんしょうしゃは目めに見みえない感情かんじょうや自然しぜんの息吹いぶきをそこに投影とうえいし、自己じこの内面ないめんと深ふかく対話たいわすることになる。この豊ゆたかな余白よはくを味あじわうことは、数百年すうひゃくねんを経へた現代げんだいの複雑ふくざつな社会しゃかいにあってもなお鑑賞かんしょうに堪たえる、普遍的ふへんてきな魅力みりょくを持もっている。

翻ひるがえって現代社会げんだいしゃかいはどうだろうか。我々われわれは情報じょうほうを過剰かじょうに詰つめ込こみ、少すこしの隙間すきまもなくスケジュールを埋うめ尽くつすことに躍起やっきになっている。すべての空間くうかんや時間じかんを効率的こうりつてきに消費しょうひすべきだとする現代げんだいの強迫観念きょうはくかんねんは、人々ひとびとの心こころからゆとりを奪うばっている。情報過多じょうほうかたの時代じだいを生いきる我々われわれとしたところで、この「間ま」という概念がいねんを再ふたたび見みつめ直なおすことは、枯渇こかつしつつある精神的せいしんてきな豊ゆたかさを取とり戻もどすための重要じゅうような手掛かりとなるはずだ。すべてを埋うめ尽つくすのではなく、あえて「何なにもしない空間くうかん」を残のこす勇気ゆうきを持もつことが、今いま求もとめられているのである。