17. Lịch sử - Ký ức tập thể và chính trị lịch sử

フランスのふらんすの社会学者しゃかいがくしゃモーリスもーりす・アルヴァックスがあるゔぁっくすが提唱したていしょうした「集合的記憶しゅうごうてききおく」の概念はがいねんは、過去のかこの出来事ができごとが集団内でしゅうだんないでどのように想起そうき・語り直されるかかたりなおされるかを問うとうものである。国家こっかや民族みんぞく、宗教的共同体はしゅうきょうてききょうどうたいは、自らのみずからのアイデンティティをあいでんてぃてぃを維持いじ・強化するきょうかするために記憶をきおくを選択的にせんたくてきに再構成さいこうせいし、特定のとくていの歴史的れきしてきな物語をものがたりを真正なものとしてしんせいなものとして流通させるりゅうつうさせる。

歴史のれきしの政治化はせいじかは、戦争の記憶やせんそうのきおくや植民地しょくみんち支配のしはいの評価ひょうかなどの問題においてもんだいにおいて特にとくに顕著になるけんちょになる。何がなにが記念されるきねんされるか、誰のだれの痛みがいたみが可視化かしかされるかは、権力のけんりょくの非対称性ひたいしょうせいを反映しているはんえいしている。これを批判的にこれをひはんてきに問い直すといなおす試みはこころみは、過去のかこの傷の開示きずのかいじが和解への道わかいへのみちとなりうるという可能性かのうせいを示すしめす。しかし同時にどうじに、それは新たな矛盾それはあらたなむじゅんをも孕むはらむ危険なきけんな政治的実践せいじてきじっせんでもある。