27. Triết học - Chủ nghĩa hiện sinh và sự tự do tuyệt đối

ジャン＝ポール・サルトルが提唱ていしょうした「実存じつぞんは本質ほんしつに先立さきだつ」という命題めいだいは、人間にんげんには定さだめられた目的もくてきや設計図せっけいずは存在そんざいせず、自みずからを創つくり上あげる自由じゆうと責任せきにんがあることを示しめしている。人間にんげんは「自由じゆうの刑けいに処しょされている」のであり、決定論けっていろんにもかかわらず自己選択じこせんたくせざるを得えない存在そんざいなのである。

自由じゆうの重量じゅうりょうをめぐって、サルトルは不安ふあんと誠実性せいじつせいの緊張関係きんちょうかんけいを論ろんじた。自由じゆうから逃にげようとする「自己欺瞞じこぎまん」は、自分じぶんが選択せんたくする存在そんざいであることを否定ひていする不誠実ふせいじつな態度たいどにほかならない。責任せきにんから目めをそらすことは、自己じこの本来性ほんらいせいを裏切うらぎることを意味いみする。

戦後せんごの虚脱感きょだつかんの中なかで熱狂的ねっきょうてきに受うけ入いれられたこの思想しそうは、アンガジュマン(社会参加しゃかいさんか)の重要性じゅうようせいを説とく。自己じこの選択せんたくが全人類ぜんじんるいの在あり方かたを象徴しょうちょうするかのように歩あゆむ孤独こどくな決断けつだんは、主体的しゅたいてきに生いきるための指針しんしんとして現代げんだいなお有効ゆうこうである。