2. Xã hội - Ảo ảnh của sự cộng cảm

現代げんだいにおけるコミュニケーションの主戦場しゅせんじょうがインターネット空間くうかんへと移行いこうしたことに伴ともない、我々われわれは他者たしゃの日常にちじょうや感情かんじょうに瞬時しゅんじにアクセスできるようになった。「いいね！」という単一たんいつの記号きごうのみで共感きょうかんを表明ひょうめいし、あたかも世界中せかいじゅうの人々ひとびとと無意識むいしきのレベルで繋つながっているかのような万能感ばんのうかんに陥おちいる。しかし、そこで脊髄反射的せきずいはんしゃてきに交かわされる感情かんじょうの応酬おうしゅうは、果はたして真しんの意味いみでの「共感きょうかん」と呼よび得えるのだろうか。

デジタルデバイスの画面越がめんごしに受うけ取とる情報じょうほうは、常つねに複雑ふくざつな文脈ぶんみゃくから恣意的しいいてきに切きり取とられた断片だんぺんにすぎない。発信者はっしんしゃがその言葉ことばを紡つむぐに至いたった深刻しんこくな葛藤かっとうや不可視ふかしの歴史れきしを想像そうぞうすることなく、剥むき出だしの感情かんじょうだけに過敏かびんに反応はんのうしてしまう。このような表層的ひょうそうてきなやり取とりを「共感きょうかん」と呼よび高たかく評価ひょうかするのは、浅薄せんぱく極きわまりない。むしろ、それは自己じこの無意識的むいしきてきな願望がんぼうを他者たしゃに強引ごういんに投影とうえいした「同調どうちょう」ごときものであると言いわざるを得えない。安易あんいな共感きょうかんへの渇望かつぼうは、時ときとして暴走ぼうそうする集団心理しゅうだんしんりを煽あおり、独善的どくぜんてきな正義せいぎの美名びめいのもとに、異質いしつな他者たしゃを容赦ようしゃなく排斥はいせきする兇器きょうきへと容易よういに変貌へんぼうする。

つまり、我々われわれが安堵あんどを覚おぼえる「いいね」の連鎖れんさは、相互理解そうごりかいとは対極たいきょくに位置いちする自己満足じこまんぞくの戯たわむれに過すぎないのだ。真しんの共感きょうかんとは、本質的ほんしつてきに理解りかいし得えない相手あいての「絶対的ぜったいてきな分わからなさ」を抱いだきながら、それでもなお歩あゆみ寄よろうと試こころみる、泥臭どろくさくも徹底的てっていてきに孤独こどくな作業さぎょうであるはずだ。自分じぶんとは相容あいいれない異質いしつな価値観かちかんを目前もくぜんにした時とき、それを条件反射的じょうけんはんしゃてきに否定ひていするのではなく、その深層しんそうにある痛いたみに想おもいを馳はせること。そのような他者たしゃへの重層的じゅうそうてきな想像力そうぞうりょくを欠かいた繋つながりなど、アルゴリズムに踊おどらされているだけの、砂上さじょうの楼閣ろうかくのごとく脆もろいものに他ほかならない。