4. Tâm lý - Bản chất của Ikigai

近年きんねん、欧米おうべいを皮切かわきりに世界中せかいじゅうで流行りゅうこうする「生いきがい」という概念がいねんは、自己啓発じこけいはつの安直あんちょくな道具どうぐとして極きわめて矮小化わいしょうかされていると言いわざるを得えない。自分じぶんの内面ないめんに潜ひそむ特殊とくしゅな才能さいのうを発掘はっくつせんとする態度たいどは、その出発点しゅっぱつてんからして、本来ほんらいの「生いきがい」が持もつ利他的りたてきな本質ほんしつから著いちじるしく乖離かいりしている。

実存主義的じつぞんしゅぎてきな心理学しんりがくの視座しざによれば、真しんの「生いきがい」は、孤立こりつした自我じがの内部ないぶだけで自己完結じこかんけつするものではない。それは、共同体きょうどうたいという外部世界がいぶせかいとの有機的ゆうきてきな摩擦まさつや交感こうかんを経へることなしには、決けっして結晶けっしょうしない。いくら地位ちいや財力ざいりょくを獲得かくとくしようと、それが他者たしゃの苦悩くのうを和やわらげる一助いちじょとならないのであれば、いずれは深ふかい虚無感きょむかんに襲おそわれるに相違そういない。

一見いっけん無意味むいみな日常的にちじょうてき反復はんぷくと思おもえる些末さまつな行為こういであっても、それが確実かくじつに誰だれかの生存せいぞんを支ささえ、社会しゃかいの一極いちよくを担になっているという絶対的ぜったいてきな寄与感きよかん。他者たしゃへの無償むしょうの貢献こうけんや見返みかえりを求もとめない実践じっせんの中なかにこそ、人ひとは揺ゆるぎない存在意義そんざいいぎを見出みいだす。つまるところ「生いきがい」とは個人こじんの所有物しょゆうぶつなどではなく、他者たしゃへと開ひらかれた関係性かんけいせいの中なかで絶たえず生成せいせいされる動的どうてきな連鎖感れんさかんというものだ。