21. Đời sống - Nghệ thuật Kintsugi và triết lý về sự không hoàn hảo

陶器とうきは一度いちど割われてしまえばもう価値かちがない――それはかつて世界せかいの常識じょうしきだった。しかし、日本にほんの伝統的でんとうてきな修復技法しゅうふくぎほうである「金継きんつぎ」はその考かんがえに逆行ぎゃっこうする。これは、欠かけたりヒビが入はいったりした器うつわを捨すてず、漆うるしで繋つなぎ合あわせたうえで、その傷口きずぐちに金粉きんぷんを装飾そうしょくする手法しゅほうだ。つまり、金継きんつぎは破損はそんという失敗しっぱいを隠かくさないばかりか、むしろその痛々いたいたしい傷跡きずあとを唯一無二ゆいいつむにの美うつくしさへと昇華しょうかさせる芸術げいじゅつなのである。

日本独自にほんどくじの精神せいしんである「わび・さび」の根本思想こんぽんしそうからして、我々われわれは古ふるくから不完全ふかんぜんなものの中なかにこそ美的価値びてきかちを見出みいだしてきた。完璧かんぺきさばかりが求もとめられ、少すこしでも欠陥けっかんのあるものが容赦ようしゃなく排除はいじょされる現代社会げんだいしゃかいにおいて、その生いき方かたはあまりにも息苦いきぐるしいと言いわざるを得えない。人ひとは誰だれしも、人生じんせいにおける挫折ざせつや失敗しっぱいから生しょうじた心こころの傷きずを抱かかえている。恥はずべき過去かこをなかったことにして無理むりに隠かくそうとするより、それを未来みらいへの糧かてとして堂々どうどうと受うけ入いれることで、人間にんげんとしての深ふかみが増ましていくのではないだろうか。

金継きんつぎの器うつわが放はなつ静寂せいじゃくな輝かがやきを通つうじて、我々われわれに伝つたえられるものは、単たんなる古ふるい修復技術しゅうふくぎじゅつのみならず、傷付きずついた不完全ふかんぜんな自分自身じぶんじしんを愛あいし許容きょようするという温あたたかなメッセージにほかならないのである。