10. Kỹ thuật - Ranh giới giữa AI và tâm hồn

人工知能じんこうちのうの急速きゅうそくな発達はったつは、人類じんるいに「知性ちせい」とは何なにかという根源的こんげんてきな問といを突つきつけている。膨大ぼうだいな情報処理じょうほうしょりと最適解さいてきかいの導出どうしゅつにおいて、AIが人間にんげんを凌駕りょうがすることは火ひを見みるより明あきらかだ。複雑ふくざつな計算けいさんや論理的ろんりてきな推論すいろんの能力のうりょくもさることながら、近年きんねんでは芸術げいじゅつの創作そうさく分野にすら、機械きかいが進出しんしゅつを見みせている。このような時代的じだいてき背景はいけいにあっては、私わたしたちの肉体にくたいや脆弱ぜいじゃくな心こころなどは、非効率ひこうりつで無用むような産物さんぶつであるかのように感かんじられるかもしれない。

しかし、人間精神にんげんせいしんの本質的ほんしつてきな固有性こゆうせいは、まさにその「非合理性ひごうりせい」にこそ宿やどっているのではないだろうか。身体性しんたいせいに根ねざした生々なまなましい痛いたみ、論理ろんりでは割わり切きれない矛盾むじゅん、そして生いと死しに直面ちょくめんした時ときの深ふかい懊悩おうのうも、我々われわれが「人間にんげん」であるために必要ひつような要素ようそである。迷まよい、煩わずらい、時ときに遠回とおまわりをするという不器用ぶきようなプロセスばこそ、他者たしゃに対たいする真しんの共感きょうかんや優やさしさを生うみ出だす土台どだいとなるのだ。

効率こうりつや正解せいかいだけを追求ついきゅうするAIの冷徹れいてつな知性ちせいを前まえにして、我々われわれは自みずからの弱よわさや限界げんかいをものともせずに、人間にんげんとしての感性かんせいを信しんじる覚悟かくごが問とわれている。もしAIがすべての「正解せいかい」を提示ていじできる時代じだいが到来とうらいするとすれば、我々われわれに残のこされた最後さいごの領分りょうぶんは、その正解せいかいを疑うたがい、悩なやみながらも自みずから選択せんたくしていく泥臭どろくさい「心こころ」そのものなのかもしれない。